IDADE MÉDIA

Idade Média 
Início: em 476, com o fim do Império Romano do Ocidente.
Final: em 1453, com a queda de Constantinopla (Império romano do Oriente)

Divisão da Idade média:
Alta Idade Média (séculos V ao X)
Baixa Idade Média (séculos XI ao XV).

Principais eventos: 
 Alta idade média:
- Invasões bárbaras
- Formação dos reinos germânicos
- Fusão das culturas romana e bárbara
- O Império Carolíngio e a tentativa de unificação política
- Principais características políticas, econômicas e sociais do modelo feudal (Feudalismo, Suserania, Vassalagem, Clero, Nobreza, Servos, etc)

Baixa Idade Média:
- O fim das invasões
-  A retomada do comércio
- As cruzadas
- A crise do século XIV (a peste, a fome, as revoltas camponesas, a guerra dos cem anos, fortalecimento das monarquias nacionais, fim do feudalismo)

Introdução:  Ao longo de cerca de mil anos, a Europa passou por transformações profundas que remodelaram suas estruturas políticas, econômicas, sociais e culturais. Quando o Império Romano do Ocidente faliu, no século V, desapareceu também a autoridade que unificava territórios, leis e povos. Guerras, migrações e a desorganização espalharam-se: era um mundo violento e fragmentado, onde a força parecia ser a única lei. Foi nesse cenário que o cristianismo surgiu como o elemento capaz de reconstruir laços, pacificar costumes e unificar culturalmente o espaço que viria a ser a Europa. 
Ao longo desse período, a Europa Ocidental viveu um processo de ruralização e depois viu um renascimento urbano ocorrer, assim como viu o comércio quase desaparecer para depois um enorme salto comercial se iniciar no continente. Roma chegou ao fim, mas o cristianismo, uma instituição que o próprio Império romano havia consolidado — permaneceu de pé. Enquanto as estruturas políticas se desfaziam, a Igreja manteve uma rede de comunicação, uma hierarquia e um ideal partilhado que cruzou todas as fronteiras: a fé em comum. A fé cristã passou a ser uma cultura comum: usava o mesmo idioma (o latim), seguia os mesmos ritos, guardava os mesmos valores e ensinava a todos — romanos e povos recém-chegados — uma mesma visão de mundo.


O nome Idade Média foi uma invenção dos renascentistas. Essa ideia popularizou-se no século XVI, durante o renascimento. Na opinião dos renascentistas, a Idade Média teria sido um período de trevas e de  interrupção do progresso. Essa falsa visão tinha como base a questão da influência da fé cristã, a qual teve um papel importantíssimo, que foi o de catequizar e tentar pacificar os povos germânicos em meio a um ambiente de extrema violência. Converter um rei ou um povo não significava também introduzir regras de convivência, respeito à vida, proteção aos indefesos e a ideia de que nem tudo se resolve pela espada. A chamada "Paz de Deus" e a "Trégua de Deus" foram exemplos de como a Igreja conseguiu, pouco a pouco, impor freios à brutalidade que marcava os primeiros séculos medievais. 

A Fusão das culturas romana e germânica:
A alta idade média foi o resultado da fusão dessas culturas.
A contribuição romana       A contribuição Germânica
Colonato                             Comitatus
Cristianismo                       Beneficium
Alfabeto                              Direito Consuetudinário
Direito romano
____________________________________________
Comitatus → deu origem à suserania e vassalagem: o chefe protege, o guerreiro serve e jura lealdade.
Beneficium → deu origem à posse de terras (feudos) em troca de serviço e fidelidade.
Direito consuetudinário → as regras baseadas no uso e na tradição informal, sem escrita.
Colonato → deu origem à servidão e suas obrigações feudais
Cristianismo → contribuiu para pacificar, mediar e legitimar a sociedade feudal. Herdou a estrutura administrativa e territorial romana (as dioceses), assumindo o papel de principal força de coesão política, cultural e espiritual.
Alfabeto →
Direito romano→  foi a base da organização jurídica, tendo influenciado tanto o Direito Canônico quanto as leis dos reinos germânicos.
Alfabeto latino → preservou a tradição escrita e passou a ser utilizado pelos europeus de maneira geral.

O Feudalismo: foi a característica marcante da Alta idade média. O feudalismo foi o sistema político, social e econômico formado da fusão entre as heranças romana e germânica. Caracterizou-se pela política fragmentada, pela economia rural e autossuficiente e pelo predomínio da Igreja nos campos cultural e religioso."

Características do Feudalismo (ou da Alta Idade Média):

→A Política – Suserania e Vassalagem
Ao longo do tempo, os povos germânicos foram criando diversos reinos (godos, visigodos, ostrogodos, alamanos, francos, anglos, saxões, lombardos, burgúndios, suevos, etc.). Esses reinos tinham em comum a tradição da suserania e a vassalagem, que foram a base da política feudal: eram laços de fidelidade e proteção mútua entre os nobres.
A relação nasceu da fusão do comitatus, do benefício e da organização romana. O suserano era quem possuía a terra (feudo) e a concedia ao Vassalo, que em troca
jurava lealdade, serviço militar, auxílio em decisões e ajuda nas necessidades. Era um compromisso solene entre homens livres, selado num ato público — a homenagem — onde um colocava as mãos nas do outro e jurava fidelidade.
O rei também estava incluído: ele era, ao mesmo tempo, o suserano maior e também um vassalo:
1. ele era o primeiro elo da corrente, por ser dono das terras mais amplas.... Ele era o suserano de todos os grandes nobres, mas também era vassalo de Deus, por ter sido legitimado pela Igreja. Ele também tinha deveres, não só direitos.
2. O poder do rei vinha da mesma relação: ele não tinha um exército pago com dinheiro — o dinheiro era raro e a terra era a riqueza. Para ter soldados, o rei doava terras a nobres e bispos, que em troca lhe enviavam cavaleiros quando ele precisasse. Sem essa rede de vassalos, o rei não tinha força. Ou seja: seus poderes vinham do mesmo acordo: ele concede, eles servem. Se ele não protegesse e respeitasse seus vassalos, eles podiam abandoná-lo.
3. Na lógica feudal, a terra era a fonte do poder político e econômico: comida, trabalho, soldados e obediência — todos a tinham em troca de algum compromisso. Era uma rede de reciprocidade: o rei, topo da pirâmide e suserano supremo, distribuía feudos aos seus vassalos diretos em troca de auxílio militar. Esses grandes nobres repetiam o processo com a pequena nobreza, repartindo suas próprias terras e assumindo a posição de suseranos desses novos aliados. Com isso, criou-se uma teia em que quase toda a nobreza era, ao mesmo tempo, suserana de alguém e vassala de outro.

→ A Economia:
O maior sinal de riqueza não era o dinheiro, mas a posse da terra. As poucas moedas que circulavam eram usadas apenas quando era possível. O ouro e a prata existiam, mas estavam guardados. A violência das invasões bárbaras inviabilizou o comércio; rotas comerciais e feiras eram praticamente inexistentes. As cidades perderam importância e a riqueza deixou de ser medida em moedas para se concentrar na terra e no trabalho. Era uma economia rural, fechada, baseada na autossuficiência (era preciso produzir tudo o que fosse necessário no próprio feudo).  
O Latifúndio (ou feudo): era o centro de toda a vida econômica. Nele, tudo que era necessário para viver — alimentos, roupas, ferramentas, abrigo — era produzido. O objetivo não era vender nem lucrar, mas consumir. Cada feudo funcionava como um mundo quase independente: os camponeses cultivavam cereais, criavam gado, faziam pão, teciam tecidos e construíam moradias. O comércio, quando era possível, era limitado: trocavam-se apenas produtos raros ou de difícil obtenção — e isso acontecia em mercados pequenos e ocasionais.
    Sem o comércio, o dinheiro perdeu sua função principal; quando era possível, usava-se o escambo. 

 → A Sociedade: Era uma sociedade de ordens, dividida em 3 grandes estamentos: Clero, Nobreza e Servos.

O Clero - principais atribuições: 
Religiosas: 
Administrar os sacramentos (batismo, casamento, confissão, eucaristia, etc.)
Celebrar missas, doutrinar o povo, interpretar as Escrituras e a vontade divina
Preservar a doutrina e a fé, combater as heresias, lutar pela unificação da doutrina
Catequizar os bárbaros e tentar pacificar a sociedade mergulhada na violência. 
Culturais e Educativas
Manter escolas e bibliotecas em mosteiros e catedrais — eram as únicas instituições de ensino da época
    Copiar e preservar textos antigos — sem esse trabalho, grande parte da cultura clássica estaria perdida
    Usar e difundir o latim
Políticas e Administrativas
O alto clero (bispos, abades) aconselhava reis e administrava territórios 
Intermediava conflitos de reis, suseranos e vassalos, agindo como árbitros
A Igreja era também proprietária de terras — recebia doações e governava feudos
Legitimava o poder dos reis pela consagração e direito divino
Ações Sociais
Cuidava dos doentes: mantinha hospitais e enfermarias nos mosteiros e igrejas
Socorria os pobres: distribuía alimentos, roupas e abrigo aos necessitados
Proteger os indefesos: acolhia refugiados, viúvas e órfãos; os mosteiros serviam de refúgio
Resumindo: O clero rezava, ensinava, governava, preservava o saber e socorria os necessitados — foi a instituição que uniu, educou e protegeu a Europa na Alta Idade Média.

A Nobreza – principais atribuições: 
Militar — A Principal:
Prestar serviço militar ao suserano/rei: fornecer soldados, lutar nas guerras e defender o território
    Defender o feudo, as terras, a população, a Igreja e os caminhos
    Participar de exércitos em troca da posse de terras
Política e Administrativa
Governar e administrar o feudo: distribuir terras, organizar a produção e manter a ordem local
    Exercer justiça: julgar conflitos, aplicar punições e resolver disputas dentro de suas terras
    Aconselhar o rei em assembleias e conselhos; obedecer e apoiar o rei em troca de proteção
    Construir fortificações e castelos para defesa
Sociais e de Representação
Garantir estabilidade e proteção aos camponeses em troca de trabalho e tributos
    Manter a hierarquia e as relações de suserania e vassalagem — o nobre é vassalo de quem lhe deu a terra e suserano de quem a recebeu dele
    Representar o poder local: a autoridade do rei chegava ao povo através dos nobres
Resumindo: A nobreza lutava e defendia o território, administrava e julgava nas terras, aconselhava o rei e garantia a ordem — recebendo terra e prestígio em troca de serviço e lealdade.

Os Servos – principais atribuições
Eram a maioria da população; Não eram escravos, mas não eram livres para ir embora do feudo sem autorização.
O feudo era dividido em 3 partes e os servos trabalhavam neles trabalhavam:
Manso ou domínio Senhorial: terras do nobre onde o servo estava submetido à Corveia. 
Manso ou domínio servil: terras em que os servos produziam para si próprios e onde recolhiam o imposto chamado de Talha.
Terras Comuns: eram espaços coletivos de uso compartilhado: florestas, pastagens, pântanos, rios e matas. Nelas, nobres e servos caçavam, pescavam, obtiam lenha, água e tudo o que fosse preciso. 

Obrigações Servis: 
Corveia: era o trabalho compulsório que variava entre 3 e 5 dias semanais nas terras do senhor. Cuidavam da lavoura, dos pomares, dos animais e da manutenção de cercas, estradas, etc. 
 
Talha: Era o pagamento em grãos, frutos ou animais  produzidos no manso servil 
Banalidades: Pagavam taxas (em produtos do manso servil) pelo uso dos equipamentos do moinho (forno, moinho, lagar) ou pelo empréstimo de ferramentas. 
 Outros encargos: pagavam também em ocasiões específicas (casamento, falecimento)

Obs.: em épocas de guerras que demandavam mais gente, o nobre convocava os servos para completar o seu exército, formando a infantaria.

Vínculo e Subordinação dos servos:   Não podiam deixar a terra — ela ficava com a família, passando de geração em geração. Deviam obediência e fidelidade ao senhor; não podiam se casar sem sua permissão.     Estavam sob a proteção do senhor: em troca de tudo isso, recebiam moradia, terra para subsistir, defesa militar e justiça local.
Resumindo: Os servos cultivavam a terra do senhor de graça, entregavam parte do que produziam, não podiam sair do feudo e obedeciam — em troca recebiam onde morar, proteção e garantia de subsistência.


Os Francos e o início da cristianização dos Bárbaros: 
Os Francos eram um dos povos germânicos que se estabeleceram entre as atuais França e Alemanha, logo após o fim do Império romano. Uniram-se logo cedo ao cristianismo (conversão de Clóvis, século V), o que facilitou a aliança entre poder político e religioso. 
Os Merovíngios: Com o tempo, o poder real, chamado de Merovíngio, foi perdendo força: os reis preferiam as caçadas e as diversões (eram reis indolentes)...quem governava de fato era o prefeito ou mordomo do palácio. Neste cargo, destacou-se Carlos Martel, que governou como  mordomo de 718 a 741...Martel destacou-se como um grande líder guerreiro, ao comandar os exércitos que impediram o avanço muçulmano sobre a Europa Ocidental, na Batalha de Poitiers (732) - considerado um dos feitos mais decisivos da história. Carlos Martel defendeu o cristianismo em seu início e fortaleceu a aliança com a Igreja.
Pepino, o Breve — Filho de Carlos Martel, governou de 751 a 768 e foi coroado como o primeiro rei Carolíngio pelo próprio Papa, após defender Roma dos lombardos e doar vastos territórios à Igreja → os Estados Pontifícios. Pepino firmou a aliança Trono × Altar: o rei protege a Igreja e a Igreja legitima o rei.
Os Francos formaram o povo e o território; Carlos Martel defendeu a Europa e organizou o poder militar; Pepino tornou a família realeza e selou a aliança com a Igreja — Pepino preparou o terreno para seu filho, Carlos Magno. 

O Império Carolíngio e a tentativa de centralização política:
O imperador Carlos Magno foi o principal destaque dessa fase por ter pretendido unir uma Europa fragmentada sob uma só fé e um só governo. Ao conquistar e organizar vastos territórios, Carlos Magno reuniu uma grande parte da Europa Ocidental sob seu poder, uma parte através das guerras, outras através da suserania e vassalagem. A ligação com a Igreja era o cerne: um povo, uma fé, um imperador consagrado por Deus.
    A coroação: No Natal de 800, o Papa Leão III coroou-o Imperador em Roma. O ato tinha um significado profundo: restaurava a ideia de Império no Ocidente, mas agora cristianizado — não mais o Império pagão de Roma, mas um império onde o imperador protegia a Igreja e a Igreja legitimava o império.
    A unificação prática: Carlos Magno estimulou a educação e buscou uniformizar leis através das Capitulares. Além disso, buscou uniformizar a doutrina cristã e a administração, enviando fiscais para fiscalizar e ouvir o povo, através dos seus enviados, chamados de missi dominici (enviados do senhor),  por todo o território. O latim, a liturgia e as escolas carolíngias criaram uma cultura comum além das fronteiras regionais. O projeto fracassou, pois dependia inteiramente da figura de Carlos Magno — não havia instituições sólidas, nem comunicação fácil, nem recursos para manter tudo centralizado.
    Divisão após sua morte: Ao falecer (814), o Império foi enfraquecido e, em 843 (Tratado de Verdun), dividido entre os netos. A unidade política se desfez, mas a ideia permaneceu: O sonho de uma Europa unida sob o cristianismo não morreu — Carlos Magno criou as bases que no futuro resultariam na criação do Sacro Império Romano-Germânico no século seguinte, em 962.