EXERCÍCIO SOBRE GRÉCIA E ROMA - ENSINO MÉDIO 1º ANO COM GABARITO

1)   A crise do Império Romano foi marcada por um processo que:

a) resultou na expansão das instituições políticas e sociais romanas por toda a Europa, tais como a república senatorial e o direito romano.

c) criou novas atividades econômicas e intensificou as relações comerciais entre o Império Romano do Ocidente e o Império Romano do Oriente.

b) alterou as relações sociais e políticas, determinando novos vínculos, assentados, principalmente, na posse de terras.

d) favoreceu o crescimento das cidades, devido ao êxodo rural provocado pelos constantes ataques dos invasores bárbaros.

e) transformou as terras de cultivo em pastagens cercadas, tornando-as propriedades privadas, o que ocasionou a marginalização dos agricultores.

 

 

 

resposta: letra B

 

2) “Em Atenas, na Grécia antiga, ser cidadão não significava apenas fazer parte de uma entidade ‘nacional’, mas também participar numa vida comum.”

Tomando por base a afirmativa acima, pode-se compreender corretamente que a vida na pólis, para o cidadão, significava:

a) integrar uma comunidade que visava ao seu bem comum por meio de decisões políticas, da adoção de uma defesa militar e de práticas religiosas que buscavam benefícios e proteção dos deuses da cidade.

b) realizar o ideal grego de unificação política, militar, geográfica, econômica, religiosa e cultural de todas as cidades-estados e assim suprimir as tiranias e as oligarquias.

c) exercer obrigatoriamente uma magistratura ao longo da vida, pois o aprendizado político por todos representava a garantia de bem-estar social e da manutenção da democracia.

d) formar um corpo de súditos, cujas decisões políticas se orientavam para a manutenção do poder econômico e religioso das famílias detentoras de frotas que comercializavam pelo Mediterrâneo.

e) romper com a religião e os mitos e adotar o modo de vida proposto pelos filósofos, o de disseminar a filosofia e a democracia para todas as cidades-estados gregas

resposta: letra A

3) Sobre a Civilização Grega, analise as afirmações abaixo e assinale a que está correta

a) Quando as tribos arianas ou indo-europeias dos aqueus, eólicos, jônios e dóricos penetraram na Grécia encontraram a região desabitada, após a decadência e fim da civilização cretense.

b) A conquista da Grécia por Felipe II da Macedônia foi nterior ao domínio romano na região.

c) A Grécia antiga, de maneira geral, apresentava unidade cultural e fragmentação política.

d) Em Atenas, após a reforma política de Sólon, foi implantada pela primeira vez um modelo primitivo de democracia, onde o critério de cidadania deixou de ser o de faixas de renda.

e) A agressividade de Esparta foi responsável pela segunda diáspora grega. 

resposta: letra C



4) Sobre a Grécia antiga, classifique as afirmações abaixo com V para verdadeira e F para falsa
1(   ) A Guerra do Peloponeso envolveu as cidades gregas contra a Pérsia
2(   ) A Guerra do Peloponeso resultou na vitória e expansão do poderio militar de Esparta
3(   ) A Liga ou Confederação de Delos foi extinta por Atenas logo após as guerras greco-pérsica
4(   ) A Liga ou Confederação do Peloponeso foi criada por Esparta para organizar a resistência contra o Império Persa
5(   )A característica marcante dos espartanos era o laconismo, ou seja, falavam pouco
6(   ) O severo treinamento militar do menino espartano começava aos sete anos e era conhecido pelo nome de Pedagogia
Está correta a alternativa
a) F F F F V V
b) F V F F V F
c) V V F F V F
d) V F F F V F
e) F F F F V F

 

resposta: letra E

 

5) Estabeleça a relação correta entre a primeira e a segunda coluna

1. Oligarquia	a. governo de dois reis
2. Aristocracia	b. governo manipulador do povo
3. Democracia	c. governo dos melhores
4. Demagogia	d. governo de poucos
5. Diarquia	e. governo ditatorial
6. Autocracia	f. governo baseado nas escolhas do povo

A alternativa que contém a relação correta é
a) 1D/ 2C/ 3F/ 4B/ 5A/ 6E
b) 1E/ 2A/ 3F/ 4B/ 5D/ 6C
c)1D/ 2C/ 3F/ 4B/ 5E/ 6A
d)1D/ 2A/ 3F/ 4C/ 5B /6E
e) 1D / 2A/ 3E/ 4F/ 5B/ 6C

resposta: letra A



6)  Na Antiguidade, o expansionismo romano engendrou grandes transformações sociais e econômicas e proporcionou condições para a “grandeza” de Roma, mas possibilitou, ao mesmo tempo, a eclosão de lutas sociais que abalaram a República Romana. As origens dessas lutas sociais estavam relacionadas, entre outras:

a) à ampliação dos mecanismos democráticos de poder, com a extensão do direito de voto aos estrangeiros, medida que contrariou os interesses da plebe romana;

b) à ruína de grande parte dos camponeses, em razão da concentração fundiária dos patrícios e de seu contínuo  enriquecimento;

c) às leis criadas pelos irmãos Tibério e Caio Graco, que ampliaram a concentração fundiária;

d) às ocupações das terras dos camponeses pelas famílias dos militares, que almejavam a ascensão social por meio dos títulos de propriedade;

e) às insurreições estimuladas por Espártaco, um gladiador que defendia os interesses do exército e das camadas dominantes do território romano.

 

 

resposta: letra B

 

7) Sobre a evolução da política em Atenas, assinale V para verdadeiro e F para falso:
(  ) A democracia ateniense caracterizava-se por ser direta, ou seja, todos os homens atenienses podiam participar
(  ) A democracia ateniense era indireta, ou seja, só participavam da Assembleia os representantes eleitos pelos cidadãos
(  ) Clístenes foi considerado o criador da democracia ateniense, a partir do momento em que alterou o critério de cidadania: bastava ser homem adulto, morador de Atenas
(  ) entre as reformas propostas por Sólon encontramos o regime censitário, que tem a renda do cidadão como critério de participação política 

Está correta a alternativa
a) F F F V
b) F V F F
c) V F V V
d) V V V V
e) V V V F

resposta: letra A


8) Sobre as causas da Crise e fim da república romana, podemos afirmar que ela

a) fortaleceu os plebeus, em especial os mais ricos, que conquistaram o direito ao posto de Tribuno da Plebe e a permissão para casar com os patrícios.

b) favoreceu a plebe através de medidas como o fim da escravidão por dívidas, o programa de habitação popular e o programa de subsídio ao trigo.

c) motivou o crescimento dos espaços urbanos no Império, com o consequente aumento das atividades manufatureiras e comerciais, além do crescimento da população.

d) provocou o aumento gigantesco no número de escravos, os quais substituíram o trabalho dos plebeus em todos os segmentos da economia.

e) foi responsável por inaugurar um lento e contínuo processo de decadência

resposta: letra D


9) Assinale V para verdadeiro e F para falso sobre as afirmações abaixo: Durante o período de crise da república, ocorreram
I   (   ) as ditaduras dos generais Caio Mário e Lúcio Sila
II  (   ) a implantação da Pax Romana
III(   ) o assassinato de Júlio César
IV(   ) a coroação de Júlio César como primeiro imperador
V  (   ) a incapacidade do Senado em resolver o grave problema social

Está correta a alternativa
a)F F V V V
b)F F F V V
c)F F V F F
d)V F V F V
e) V F V V V

 resposta: letra D

 10) Sobre Roma Antiga, analise as afirmações e assinale V para Verdadeiro e F para Falso:
1(   ) A decretação da Pax Romana ocorreu na fase final do império e teve como causa a crise econômica do Império
2(   ) Espártaco e seus trezentos soldados lutaram bravamente contra os persas na batalha das Termópilas.
3(   ) Com a crise e o fim da república, a implantação do  Império romano significou na prática, a volta do modelo monárquico ao poder.
4(   ) Os irmãos Graco foram Tribunos da Plebe que pagaram com a vida por defenderem reformas sociais que iam de encontro aos interesses dos Patrícios.
5(   ) no Império Romano, a maior parte da mão de obra era oriunda do trabalho compulsório dos plebeus, sendo assim causa das constantes revoltas plebeias.
A alternativa correta em relação às afirmações acima é:
a) F V F V F                            
b) V F F V F                            
c) F V F F F                             
d) F F F F F                             
e) F F F V F

resposta: letra E

ESTRUTURA E ESTRATIFICAÇÃO SOCIAL

Conceito: é a forma ou maneira pela qual a sociedade está organizada, através da inter-relação e posição (status social) de seus membros. Ela é determinada por diversos fatores, dentre os quais econômico, político, social, cultural, histórico e religioso.

A estrutura social é também a organização e arranjo das relações sociais em uma sociedade. Ela engloba as diferentes posições e papéis desempenhados pelos indivíduos e grupos, bem como as interações e padrões de relacionamento que ocorrem dentro de uma determinada sociedade.

CARACTERÍSTICAS DA ESTRUTURA SOCIAL:
    Hierarquia: Há diferentes níveis de poder, prestígio e privilégios entre os indivíduos e grupos. Essa hierarquia tem como base critérios como classe social, ocupação, status, gênero, etnia, entre outros.
    Papéis sociais: Através da estrutura, temos os papéis sociais que as pessoas desempenham na sociedade, tais como pai, filho, avó, mãe, trabalhador, chefe, empregado, professor, estudante, líder, liderado, etc. Esses papéis são influenciados por normas, expectativas e valores sociais e variam de acordo com o contexto cultural e histórico.
    Instituições sociais: É o sustentáculo da estrutura social. Exemplos: a família, a escola, a empresa, a religião, repartições públicas, etc. Essas instituições regulam os comportamentos, orientam e impõem normas e regras.
    Divisão do trabalho: Há uma diversidade de tarefas e funções de acordo com suas habilidades, conhecimentos e recursos e isso é essencial para a eficiência e organização social, permitindo a especialização e a cooperação entre os indivíduos.
    Interdependência social:  As ações das pessoas afetam ou podem ser afetadas pelos demais membros da sociedade, através de uma gigantesca e complexa rede de relações sociais que inclui interações, conexões e dependências mútuas.

É importante ressaltar que a estrutura social pode variar de uma sociedade para outra, e também pode passar por mudanças ao longo do tempo em resposta a transformações sociais, políticas, econômicas e culturais.

ESTRATIFICAÇÃO SOCIAL: É a divisão hierárquica da sociedade através dos diferentes estratos ou camadas. De maneira geral, são os seguintes os critérios utilizados para determinar a estratificação social:
    Classe social: tem como base a posição econômica, a posse de bens, o poder aquisitivo e de consumo. Geralmente, as classes sociais são divididas em alta, média e baixa.
    Status social: está baseado no prestígio, reconhecimento e posição ocupada pela pessoa na sociedade. Esse status pode estar relacionado à profissão, formação, estilo de vida, patrimônio cultural, etc. O indivíduo pode ser rico e não ter prestígio social. Exemplo: alguém que ficou rico de maneira antiética, através da corrupção, prostituição, contrabando, agiotagem, etc.
    Ocupação: tem como base a natureza do trabalho, o nível de qualificação e a remuneração associada a determinada ocupação.
    Idade: ter mais ou menos idade pode ser um critério para melhor ou para pior, dependendo do contexto social e econômico. Exemplos: os idosos tem mais dificuldade para conseguir emprego em empresas privadas, fato que não acontece em algumas setores do serviço público. Idosos tem preferência em filas e estacionamentos.
    Acesso à educação: A disponibilidade e a qualidade da educação podem desempenhar um papel importante na estratificação social, influenciando as oportunidades e o sucesso futuro de um indivíduo.

Para entender a estratificação em cada sociedade é necessário verificarmos como ela organizou ao longo do tempo sua estrutura econômica e política, as quais sofreram influência da cultura, da religião, das tradições, usos, costumes, etc. 

A estratificação social ao longo do tempo e em diversos povos, produziu três modelos ou tipos:
- Castas
- Estamentos
- Classes

As sociedades organizadas em castas

o sistema de castas é uma configuração social de que se tem registro em diferentes tempos e lugares. No mundo artigo, há vários exemplos desse modelo (na Grécia e na China, entre outros lugares). Mas é na Índia que está a expressão mais acabada desse sistema.

A sociedade indiana começou a se organizar em castas e subcastas há mais de 3 mil anos, adotando uma hierarquização baseada em religião, etnia, cor, hereditariedade e ocupação. Esses elementos definem a organização do poder político e a distribuição da riqueza gerada pela sociedade. Atualmente, mesmo sendo proibida pela Constituição desde 1950, o sistema de castas permanece na tradição de muitos indianos, o que representa uma dificuldade a mais para entender a questão. 

Pode-se afirmar, em termos genéricos, que existem quatro grandes castas na Índia: a dos brâmanes (casta sacerdotal, superior a todas as outras), a dos xátrias (casta intermediária, formada normalmente pelos guerreiros, que se encarregam do governo e da administração pública), a dos vaixás (casta dos comerciantes, artesãos e camponeses, que se situam abaixo dos xátrias) e a dos sudras (a casta dos inferiores, na qual se situam aqueles que fazem trabalhos manuais considerados servis). Os párias ou dalits são os que não pertencem a nenhuma casta, e vivem, portanto, fora das regras existentes. Entretanto, há ainda um sistema de castas regionais que se subdividem em outras tantas subcastas.

O sistema de castas caracteriza-se por relações muito estanques, isto é, quem nasce numa casta não tem como sair dela e passar para outra. Não há, portanto, mobilidade social nesse sistema. Os elementos mais visíveis da imobi­lidade social são a hereditariedade, a endogamia (casamentos só entre membros da mesma casta), as regras relacionadas à alimentação (as pessoas só podem se alimentar com os membros da própria casta e com alimentos preparados por elas mesmas) e a proibição do contato físico entre membros das castas inferio­res e superiores. Repulsão, hierarquia e especialização hereditária: estas são as palavras-chave para definir o sistema de castas, de acordo com o sociólogo francês Céléstin Bouglé (1870-1939), discípulo de Ourkheim.

Mas nenhum sistema é totalmente rígido, nem o de castas. Embora seja proibido, as castas inferiores adotam costumes, ritos e crenças dos brâmanes, e isso cria uma certa homogeneidade de costumes entre castas. A rigidez das regras também é relativizada por casamentos entre membros de castas diferentes (menos com os brâmanes), o que não é comum, mas acontece.

A urbanização e a industrialização crescentes e a introdução dos padrões comportamentais do Ocidente têm levado elementos de diferentes castas a se relacionarem. Isso vai contra a persistência dos padrões mais tradicio­nais, pois, no sistema capitalista, no qual a Índia está fortemente inserida, a estruturação societária anterior só se mantém se é fundamental para a sobrevivência do próprio sistema. No caso específico da Índia, o sistema de castas está sendo gradativamente desintegrado, o que não significa, entretan­to, que as normas e os costumes relacionados com a diferenciação em castas tenham desaparecido do cotidiano das pessoas. Confirma isso a existência de programas de cotas de inclusão para as castas consideradas inferiores nas universidades públicas.

A Sociedade Estamental (dividida em Estamentos)
Embora tenha existido por exemplo no Egito e Grécia antiga, foi a Idade média que mais a caracterizou. De maneira geral, a sociedade medieval estava dividida em três estamentos:

Nobreza: representava os que lutavam e defendiam a sociedade (Bellatores)
Clero: representava os que oravam e intercediam a Deus pela sociedade (Oratores)
Servos: representava os que trabalhavam por todos (Laboratores)

Essas três ordens eram vistas como complementares, onde cada uma delas prestava um serviço indispensável às demais.

Nesse modelo, as pessoas eram também classificadas pelo seu nascimento: ou era servo ou era nobre: os indivíduos eram diferenciados desde que nasciam, ou seja, os nobres tinham privilégios e obrigações bem diferentes dos servos, porque a desigualdade, além de existir de fato, transformava-se em direito.
O clero tinha origem em um dos dois estamentos, pois neste estamento não havia casamento, logo, a origem do clero estava no estamento dos servos e no estamento da nobreza.
Da mesma maneira, eram os servos que forneciam os soldados para o feudo.
Sendo assim, havia uma pequena mobilidade tanto dos servos quanto da nobreza no sentido de fornecer o contingente humano do clero e dos servos no sentido de fornecer militares para o feudo.
Para os servos, ser padre ou soldado era talvez a única oportunidade de melhorar de vida e deixar de viver na miséria como camponês preso à terra do senhor feudal.

SOCIEDADE DE CLASSES

O fim da sociedade estamental ocorreu a partir da decadência e fim da idade média, onde houve a expansão comercial e marítima. Essa expansão do comércio modificou a sociedade, criando a chamada sociedade de Classes ou Classes sociais.

Conceito de Classe social: é um grupo constituído por pessoas com padrões econômicos semelhantes, onde o poder aquisitivo e a posse de bens são fatores determinantes da definição de classe social.

As classes sociais são de maneira geral divididas em três: A, B, C ou Alta, Média e Baixa.

- Alta: é a menor das três classes, mas é a que possui o mais alto padrão de vida, elevado poder de consumo e grande posse de bens.

-Média: em países mais ricos, é a classe predominante. Neste grupo, os indivíduos possuem um equilibrado padrão de consumo e um nível de escolaridade mais elevado. conseguem manter um equilíbrio econômico, garantindo todas as necessidades básicas. Na classe média as pessoas tendem a ter um nível de escolaridade mais elevado, como o ensino superior completo, por exemplo.

-Baixa: em países pobres, é a classe predominante. De maneira geral (pois varia de país para país), possuem baixo poder aquisitivo, poucas posses materiais, baixo padrão de consumo e menor grau de escolaridade. Em países ricos, essa classe possui melhores condições de sobrevivência e benefícios sociais do que em países pobres.

A MOBILIDADE SOCIAL: Na sociedade de classes há intensa mobilidade social, ou seja, as possibilidades de melhorar de vida são bem maiores, mesmo para os mais pobres, desde que se esforce através de muito estudo e trabalho. É claro que isso varia de país para país, pois há países onde os mais pobres tem mais possibilidades de melhorar de vida do que em outros. Isso ocorre em países onde há políticas governamentais voltadas para dar mais acesso à educação, saúde, estímulo ao empreendedorismo, etc.

A Estratificação em países socialistas:

Nos países socialistas, como Cuba e Coreia do Norte, a estratificação é diferente. Como as empresas pertencem ao governo, assim como as terras e as moradias, esses países desenvolvem hierarquias baseadas em outros critérios, como posição política, acesso a privilégios estatais e lealdade ao regime. É um sistema de estratificação mais complexo do que a simples ausência de classes, refletindo as particularidades de países com economia centralizada e dirigida pelo Estado.

Como funciona a estratificação nesses países?

-Classe dominante (Elite política e militar): Grupo no topo da hierarquia, composto por altos funcionários do partido único, líderes militares e grandes burocratas. Vivem no luxo e controlam os recursos do Estado e têm acesso a bens e serviços que são impossíveis para o resto da população (ex: casas de praia e de campo, viagens internacionais, carros de luxo, alimentos caros importados, etc.).

-Classe média e classe trabalhadora (Funcionários públicos, profissionais qualificados, trabalhadores em geral): Inclui médicos, professores, engenheiros, burocratas de nível médio, etc. Recebem salários baixos e dependem de sistemas de racionamento (como a libreta em Cuba ou a ração pública na Coreia do Norte) para poder comprar o básico para sua sobrevivência.

Sendo assim, a mobilidade social ascendente é muito difícil para quem não é da elite. Mesmo os que estudam e se formam como os médicos e engenheiros, não há perspectivas de uma diferenciação social maior em relação aos demais a não ser saindo de Cuba para viver em outros países.

Na prática, o socialismo acabou com a classe média, reduzindo a estratificação de três para duas, onde a elite vive no luxo e a maior parte do povo na miséria.